

如何反驳“汉服是被刻意制造出来以用于区分民族并严重破坏民族融合”这种不良观点?
明《殊域周咨录》·卷一·东夷:“国度尚存周礼乐,人文犹守汉衣冠。” 《辽史•志》卷二十六 记载:汉服,黄帝始制冕冠章服,后王以祀以祭以享。夏收、殷冔、周弁以朝,冠端以居,所以别尊卑、辨仪物也。厥后唐以冕冠、青衣为祭服,通天、绛袍为朝服,平巾帻、袍襕为常服。大同元年正月朔,太宗皇帝入晋,备法驾,受文武百官贺于汴京崇元殿,自是日以为常。是年北归,唐晋文物,辽则用之。左右采订,摭其常用者存诸篇。 汉蔡邕《…
明《殊域周咨录》·卷一·东夷:“国度尚存周礼乐,人文犹守汉衣冠。” 《辽史•志》卷二十六 记载:汉服,黄帝始制冕冠章服,后王以祀以祭以享。夏收、殷冔、周弁以朝,冠端以居,所以别尊卑、辨仪物也。厥后唐以冕冠、青衣为祭服,通天、绛袍为朝服,平巾帻、袍襕为常服。大同元年正月朔,太宗皇帝入晋,备法驾,受文武百官贺于汴京崇元殿,自是日以为常。是年北归,唐晋文物,辽则用之。左右采订,摭其常用者存诸篇。 汉蔡邕《…